{"id":11869,"date":"2023-07-11T14:59:59","date_gmt":"2023-07-11T12:59:59","guid":{"rendered":"https:\/\/dctb.de\/?p=11869"},"modified":"2025-07-31T16:44:55","modified_gmt":"2025-07-31T14:44:55","slug":"gerechtigkeit-recht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dctb.de\/en\/2023\/07\/11\/gerechtigkeit-recht\/","title":{"rendered":"Gerechtigkeit und Recht"},"content":{"rendered":"
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by J. Hagen
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Was ist Gerechtigkeit?<\/strong><\/p>

Wie stellst du dir Gerechtigkeit vor? Siehst du es vor allem als Aufgabe des Staates, f\u00fcr sozialen Ausgleich zu sorgen? Dann hat das aber erst mal nichts mit dir pers\u00f6nlich zu tun. Ist es dir ein pers\u00f6nliches Anliegen, das auszugleichen, was du als ungerechtfertigte Handlungen empfindest? Oder siehst du ein \u00fcbergeordnetes Prinzip, welches unm\u00f6glich eindeutig zu definieren ist? Seit Menschengedenken \u00e4u\u00dfern sich Personen zu der Frage, was Gerechtigkeit nun genau ist. Philosophen wie Aristoteles, Immanuel Kant oder John Rawls haben unterschiedlichste Ans\u00e4tze formuliert, ebenso wie die (christliche) Ethik, Theologen oder auch Juristen wie z.B. Gustav Radbruch mit seinem Werk \u00fcber das Naturrecht.<\/p>

Moralische Gerechtigkeit<\/strong><\/p>

Die moralische Definition versteht Gerechtigkeit zun\u00e4chst objektiv. Es geht um die Gerechtigkeit der staatlichen Gewalten im Sinne von Gleichheit und Verh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfigkeit. Subjektiv versteht sie Gerechtigkeit als das innerlich und \u00e4u\u00dferlich an den Prinzipien des Guten ausgerichtete pers\u00f6nliche menschliche Handeln. Moralische Gerechtigkeit setzt immer die Existenz von mindestens zwei Personen voraus \u2013 sie definiert das Verh\u00e4ltnis zueinander.<\/p>

Gerechtes Recht<\/strong><\/p>

Dem Zusammenhang von menschlicher Gemeinschaft und Gerechtigkeit tr\u00e4gt das Recht denn auch Rechnung: Gesetze, Justiz und Verwaltung sind Instrumente, die das menschliche Miteinander ordnen und dadurch Gerechtigkeit im Sinne eines gesamtgesellschaftlichen Zustandes herstellen. Dies ist Aufgabe der Obrigkeit. Am sichtbarsten wird Gerechtigkeit im Strafrecht: Durch die Straftat ist das Gleichgewicht der Menschen untereinander und das Verh\u00e4ltnis des Straft\u00e4ters zur Obrigkeit als H\u00fcterin der Ordnung gest\u00f6rt. Die Ordnung im Verh\u00e4ltnis zur Obrigkeit muss durch die Strafe wiederhergestellt werden; im Verh\u00e4ltnis zum Gesch\u00e4digten erfolgt dies durch Wiedergutmachung (S\u00fchne). Dies beinhaltete fr\u00fcher auch die Todesstrafe, w\u00e4hrend der Ausgleich heute in Deutschland \u00fcber Freiheitsentziehung und Verm\u00f6gensabzug get\u00e4tigt wird. Im Verfassungs- und Verwaltungsrecht ist Gerechtigkeit im moralisch-objektiven Sinne \u00fcber den Grundsatz der Rechtsstaatlichkeit verankert. Auspr\u00e4gungen findet dies in der Gleichheit aller vor dem Gesetz, sowie in der Verh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfigkeit. Diese spielen auch im Strafrecht eine Rolle. Oberste Gerichtsh\u00f6fe tragen dem Gedanken Rechnung, dass Gesetze per se<\/em> nicht automatisch gerecht sind, sondern einer \u00dcberpr\u00fcfung mittels \u00fcbergeordneter Prinzipien bed\u00fcrfen. Die Gerechtigkeit an sich als deren oberstes Prinzip, ist jedoch inhaltlich schwer auf einen Begriff zu bringen. Bis heute gibt es keine allgemeine, befriedigende, exakte Definition der Gerechtigkeit. Jeder Mensch hat zwar eine Intuition daf\u00fcr, ob etwas gerecht ist oder nicht. Bei der Herstellung von Gerechtigkeit weist die Menschheit aber immer wieder Defizite auf und kann sich letztlich nur Einzelaspekte der Gerechtigkeit als \u201eHilfskr\u00fccken\u201c bedienen.<\/p>

Theologische Gerechtigkeit<\/strong><\/p>

Gerechtigkeit wird im Judentum als eine Frage der Beziehung des Menschen zu Gott verstanden. Zedakah (hebr. Gerechtigkeit) l\u00e4sst sich mit \u201eBundestreue\u201c \u00fcbersetzen. Gott ist gerecht, weil er die Existenz des Menschen erst erm\u00f6glicht und diese fortw\u00e4hrend erh\u00e4lt. Diese Gerechtigkeit Gottes ruft den Menschen dazu auf, in Antwort auf die ihm erwiesene Treue Gottes zu leben, indem der Mensch Gottes Ma\u00dfst\u00e4ben f\u00fcr das von Gott gegebene Leben folgt. Zusammengefasst sind diese Ma\u00dfst\u00e4be in den Zehn Geboten bzw dem Doppelgebot der Liebe. Eine solche Lebensweise l\u00e4sst den Menschen im richtigen Verh\u00e4ltnis zu Gott und damit auch zu seinen Mitmenschen bleiben. Ein Zustand von Frieden zwischen Mensch und Gott, und damit auch die pers\u00f6nliche Zu-Frieden-Heit eines Menschen sowie Frieden der Menschen miteinander, ist die Folge.<\/p>

Vollkommene Gerechtigkeit<\/strong><\/p>

Nur scheitert der Mensch, scheitere ich, an den Ma\u00dfst\u00e4ben Gottes. Einen Zustand vollst\u00e4ndiger Gerechtigkeit und die F\u00e4higkeit, mich an diesen Ma\u00dfst\u00e4ben auszurichten, erfahre ich nur durch Jesus Christus. Er hat mein Zur\u00fcckbleiben hinter der vollkommenen Gerechtigkeit wiedergutgemacht. Er hat stellvertretend die Strafe f\u00fcr die gest\u00f6rte Ordnung im Verh\u00e4ltnis zu Gott auf sich genommen. Und Er gibt mir ohne mein Zutun seine Gerechtigkeit, weil er selbst als Einziger jemals so gelebt hat, wie es Gott entspricht. So schafft Er Frieden mit Gott. Gott selbst macht dir durch Jesus Christus dieses Angebot, das du glauben und f\u00fcr dich pers\u00f6nlich annehmen darfst.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t